بحث هذه المدونة الإلكترونية

الوظيفة التجانية الشريفة

  تتكون الوظيفة التجانية الشريفة من 4 أركان: الرُّكْنُ الأَوَّلُ هُوَ: [أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، ثَلَاثِينَ مَرَّةً] ثُمَّ الرُّكْنُ الثَّانِي هُوَ: [صَلَاةُ الفَاتِحِ لَا غَيْرُهَا خَمْسِينَ] يَعْنِي أَنَّ الرُّكْنَ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الوَظِيفَةِ الشَّرِيفَةِ هُوَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ خَمْسِينَ مَرَّةً وَهِيَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ، وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ ومِقْدَارِهِ العَظِيمِ، بِهَذِهِ الصِّيغَةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ. ثُمَّ الرُّكْنُ الثَّالِثُ هُوَ [الهَيْلَلَةُ مِائَةً] بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ. وَلَفْظُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَتَخْتِمُ المِائَةَ بِـ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ سَلَامُ اللَّهِ. ثُمَّ الرُّكْنُ الرَّابِعُ هُوَ [جَوْهَرَةُ الكَمَالِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَ...

من نيات البسملة الشريفة

  مقتبس من كتاب الكوكب الوهاج، للعلامة سيدي أحمد بن العياشي سكيرج : 1- تنوي امتثال أمره صلى الله عليه وسلم. تبدأ ب"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" عَمَلاً بِمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَوَّلُ مَا كَتَبَ القَلَمُ فِي اللَّوْحِ المَحْفُوظِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. فَإِذَا كَتَبْتُمْ كِتَاباً فَاجْعَلُوهَا فِي أَوَّلِهِ. 2- تقرأها فَوْزاً بِمَا وَرَدَ مِنْ فَضْلِهَا، فَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَالَ العَبْدُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَتْ المَلَائِكَةُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ فُلَاناً قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ زَحْزِحْهُ عَنِ النَّارِ وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ. وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْيَى سَعِيداً أَوْ يَمُوتَ شَهِيداً فَلْيَقُلْ عِنْدَ إِبْدَاءِ كُلِّ شَيْءٍ بِسْمِ اللَّهِ. 3- تستحضر عند قولك بِ من "بسم الله الرحمن الرحيم" أَوَّلَ مَا نَطَقَتْ بِهِ بَنُوا آدَمَ فِي ...

مؤلفات العلامة العارف بالله القاضي سيدي أحمد بن العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي

ترك لنا العلامة الحاج أحمد سكيرج تراثا ثقافيا كبيرا يتجلى في مؤلفاته القيمة التي كرس عمره المبارك جاهدا في صدد تصنيفها وتدريسها لطلاب العلم والمعرفة.

وقد رواها عنه تلاميذه، واهتموا بمحتوياتها النفيسة خلفا عن سلف، كما تنافس في اقتناء المطبوع منها كبار الفقهاء والمفكرين شرقا وغربا، فتناولوها بالدرس العميم، والتمحيص السليم، واقتبسوا منها مناهجه السديدة في سائر أصناف المعرفة.

ويغلب على مؤلفاته وتقاييده الكثيرة أثر علم التصوف، فضلا على الطابع الأدبي الرفيع الذي كان مرافقا ومصاحبا له في جميع كتاباته المتنوعة.

وتوضح لنا مصنفاته الكثيرة مدا تضلعه وتفوقه وريادته في فنون مختلفة، مع خبرته السامية بعلم التراجم، ومعرفته الدقيقة بأصوله وقواعده المتشبعة، ويظهر هذا جليا من خلال الكتب التي ألفها في هذا العلم، حيث عالجها بأسلوب رفيع مركز رزين موضوعي منهجي لا يخلط فيه بين نوع وآخر.

وتتنوع هذه المؤلفات إلى حقول شتى، كالأدب والتصوف والفقه والحساب والتراجم والتاريخ والعروض وغير ذلك.

وللطريقة الأحمدية التجانية حصة الأسد داخل هذه التصانيف العلمية المفيدة. وسيظهر هذا جليا للمطالع لدا وقوفه على قائمة تآليف هذا العالم الجليل.

وبقليل من التأمل في هذا الكم الهائل من التآليف، ندرك عن يقين تبحر العلامة سكيرج في العلم بصفة عامة، وفي التصوف والأدب والتراجم والحساب بصفة خاصة، وتصانيفه أكبر مرشد ودليل على فطنته وذكاءه وبعد نظره.

ومع هذا كله كان له رحمه الله سمت حسن ووقار وهيبة، مع تواضع كبير قل مثيله بين معاصريه من علماء وفقهاء ومحدثين وأدباء. فرحمه الله ونفع الناس بعلمه.

ذ. محمد الراضي كنون 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لائحة بعناوين مؤلفاته رضي الله عنه

      1 ــ الروضة اليانعة، والثمرة النافعة، في شرح الفدلكة الجامعة، في صرف الجامعة

       2 ـ إرشاد المتعلم والناسي، في صفة أشكال القلم الفاسي

       3 ــ تنوير الأفهام، بختم تحفة الحكام

       4 ـ كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب

       5 ـ رفع النقاب، بعد كشف الحجاب، عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب

       6 ــ الكوكب الوهاج، لتوضيح المنهاج، في شرح درة التاج، وعجالة المحتاج

       7 ــ كمال الفرح والسرور بمولد مظهر النور

       8 ــ تائية المنى والسول، في ذكر مولد مولانا الرسول

       9 ـ تخميس البردة، المسمى بالوردة

       10 ــ ضوء الظلام، في مدح خير الأنام

       11ــ تفريج الشدة، بتشطير البردة

       12ــ القصيدة الكافية، بتضمين الهمزية في كاملية كافية

       13ـ العدة من إنشاء همزية من البردة

       14ـ الترصيع، في تضمين البردة على نوع بديع، من فن البديع

       15 ــ الذخيرة للآخرة

       16 ـ الحوض المورود، في مدح سيد الوجود

       17- السحر الحلال في مدح سيد الرجال

       18ـ نسمات الأسحار، في نظم الأشعار

       19 ــ الزرابي المبثوثة

       20 ــ المجموعة السكيرجية

       21 ــ معارضة مقصورة ابن دريد

       22 ــ معارضة مقصورة ابن دريد في مدح العلامة الوزير محمد الرندة

       23 ــ الرحلة الحبيبية الوهرانية، الجامعة للطائف العرفانية

       24 ــ الرحلة الزيدانية

       25 ــ تاج الرؤوس، بالتفسح في نواحي سوس

       26 ـ غاية المقصود، بالرحلة مع سيدي محمود

       27 ــ البعثة المكية

       28 ـ شبه رحلة إلى الجزائر

       29 ـــ الرحلة لتدشين مسجد باريس

       30 ــ سفر سيدي أحمد سكيرج إلى الأقطار الحجازية وعودته إلى مصر في طريقه إلى بلاد المغرب

       31 ــ ذكرى زيارة سيدي أحمد سكيرج للقطر المصري سنة 1352هـ في طريقه إلى المدينة المنورة

       32 ــ شحد الأذهان فيما رأيته بوهران ومستغانم وأبي العباس وتلمسان

       33 ـ هدية الزائر، لنادي الترقي بالجزائر

       34 ــ تنبيه الإخوان، على أن الطريقة التجانية لا يلقنها إلا من له إذن صحيح طول الزمان، ولا يصح تلقينها عمن يلقن غيرها من الطرق كيفما كان

       35 ــ نور السراج، في شرح إضاءة الداج

       36 ــ نصيحة الإخوان، في سائر الأوطان

       37 ـ حضرة التداني، من شرح أبيات الختم التجاني

       38- نفع العموم، بالمسامرة ببعض العلوم

       39 ـ رفع الغموم، في شرح نفع العموم، بالمسامرة ببعض العلوم

       40 ـ النفحات الربانية في الأمداح التجانية

       41 ـ مطالع الأسرار، لمدارك الأحرار،

       42 ـ مورد الوصول، لإدراك السول

       43 ــ العبرة بطول العبرة

       44 ــ طرق المنفعة، بالأجوبة عن الأسئلة الأربعة

       45 ـ اليواقيت الأحمدية العرفانية، واللطائف الربانية، في الأجوبة عن بعض الأسئلة في الطريقة التجانية

       46 ــ زوال الحيرة، بقاطع البرهان، بالجواب عما نشرته جريدة الزهرة تحت عنوان أين حماة القرآن

       47 ــ سبيل الرشاد، في المحاورة بين ذوي الإنتقاد والإعتقاد

       48 ـ السر الرباني في رد ترهات ابن مايابى العاني، التي تبجح في تأليفه مشتهى الخارف الجاني

       49 ــ الحجارة المقتية، لكسر مرآة المساوئ الوقتية في الرد على ابن الموقت

       50 ــ الإيمان الصحيح، في الرد على مؤلف الجواب الصريح

       51 ــ الصراط المستقيم"، في الرد على مؤلف المنهج القويم

       52 ـ القول الجلي، الموجه إلى العارف الشيخ محمد بن علي

       53 ـ عقد المرجان، الموجه إلى الشيخ محمد بن سليمان

       54 ــ الحق المبين، في انتصار التجانيين على علماء القرويين

       55 ـ النفحة العنبرية، في الأجوبة السكيرجية

       56 ــ السحر البابلي، الموجه للعارف التادلي

       57 ــ الفيوضات العرفانية، في الرد على الإفريقي مؤلف الأنوار الرحمانية

       58 ـ قافية اللآلي، في الرد على المدعو تقي الدين الهلالي

       59 ــ قرة العين، في الجواب على أسئلة مؤلف خبيئة الكون

       60 ــ طرب الحي، في كون الأخذ عن الشيخ المنتقل إلى دار البقاء أفضل من الأخذ عن الحي

       61 ـ القول المصيب، في بيان ما خفي على مدير جريدة الفتح

       62 ــ كشف البلوى في رد الفتوى المنشورة على مجلة التقوى

       63 ـ النونية اليمنى، في الرد على ابن مهنى

       64 ـ المنفرجة السكيرجية

       65 ـ نيل الأرب في أدب العرب

       66 ـ الشطحات السكيرجية

       67 ـ حور المغاني في نظم جواهر المعاني

       68 ـ السر الباهر، بما انفرد به الجامع عن الجواهر

       69 ـ كفاية العاني، بالطب التجاني

       70 ــ الإمدادات الأحمدية، في نظم العهود المحمدية (العهود)

       71 ــ شراب أهل الإختصاص، من بحر البسطة بين الخواص

       72 ــ رسالة الثناء الأحمدي التجاني، على مظهر الفتح مولانا الشيخ فتح الله البناني

       73 ـ مورد الصفا في محاذاة الشفا

       74 ــ الذهب الخالص في محاذاة كبرى الخصائص

       75 ــ منهل الورود الصافي والهدى من فتح الكافي في شرح الشافي في علمي العروض والقوافي

       76ـ الظل الوريف في محاربة الريف

       77 ــ نزهة الخاطر، باضمحلال الثائر

       78 ـ وقاية العطب، ببعض الخطب

       79 ــ رسالة الإمتنان والرحمة، إلى سائر الأمة

       80 ــ إيقاظ القرائح لتقييد السوانح

       81 ــ النتائج اليومية في السوانح الفكرية

       82 ــ بستان المعارف فيما أورده الوارد من اللطائف عند بعض المواقف

       83 ـ الوصية الشافية"

       84 ـ نظم النقاية ومنهج الدراية في نظم النقاية

       85 ـ الدر العزيز، الموجه إلى القاضي الشيخ بناني عبد العزيز

       86 ــ رفع الإشكال عن وجوب الزكاة في الخرطال

       87 ــ إفادة أهل الحرث، بعدم وجوب الزكاة في الحب المعروف في المغرب بكوكو وفي السودان بكرث

       88 ـ القول الجلي، الموجه إلى العارف الشيخ محمد بن علي

       89ـ نهج الهداية في معنى ختم الولاية

       90 ــ زهر الأفانين، في الجواب عن الأسئلة الثلاثين

       91 ـ القول المفهوم في ختم ابن أجروم

       92 ـ الجوهر المنظوم في ختم مقدمة ابن أجروم

       93 ــ استخراج تراجم النحو من البسملة

       94 ـ الفتح المبين، في ختم المرشد المعين

       95 ــ الراية المنشورة في الجواب عن الأسئلة المنوطة بالصداق والشورة

       96 ــ الأجوبة المرضية عن الألغاز النحوية

       97 ـ الدراري المنوطة بالشعر المذكور في البخاري

       98 ــ نيل الأماني في الطب الروحاني والجثماني، المروي عن الشيخ التجاني

       99 ــ كنز الأسرار، في الكلام على دور الأنوار

       100 ــ الروض المنيف في الجواب عن أسئلة أمين محمود الشريف

       101 ــ العقد المنظم، فيما يتعلق من الجواهر بالإسم الأعظم

       102 ــ الجوهر الغالية، المهداة لذوي الهمم العالية

       103 ــ ثمرة الفنون في فوائد تقر بها العيون

       104 ـ النور الواضح، في شرح صلاة الفاتح

       105 ــ الجواهر المنتشرة، في الجواب عن الأسئلة الإحدى عشرة

       106- النفحة الوهبية، في شرح الصلاة الغيبية

       107 ـ حسن الوسائل، في الأجوبة عن بعض النوازل

       108ــ غنية المحتاج، في شرح واضح المنهاج

       109 ـ عقد اللآل، في إعراب جوهرة الكمال

       110 ــ الإمداد برجال الإسناد

       111 ــ قدم الرسوخ فيما لمؤلفه من الشيوخ

       112- فهارس الشيوخ، لصاحب قدم الرسوخ

       113 ــ لب اللباب

       114 ــ حياة القلب الفاني، بمدح القطب التجاني

       115 ــ الفتح الرباني، فيما مدح به القطب التجاني

       116ـ الميمية التجانية

       117 ـ الهمزية التجانية

       118 ـ جنة الجاني بتراجم بعض أصحاب الشيخ التجاني

       119ــ الأنباء بنصح الأبناء

       120 ــ تشطير قصيدة نهج اليمين في إرشاد البنين،للعلامة محمد المعمري الزواوي

       121 ـ نصيحة الصبيان، في سائر الأوطان

       122 ــ تشطير تائية أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود الغرناطي الإلبيري

       123 ــ يواقيت المعاني، في مذهب الشيخ التجاني

       124 ــ الجوهر المنظوم، من كلام القطب المكتوم

       125ـ الياقوت والمرجان، فيما اتزن من القرآن

       126 ــ الإجادة على الإفادة

       127 ــ شرب المدام، بتخميس أبيات رأيتها في المنام

       128 ـ تحفة الأنام، بتراجم من خمس أبياتا حفظتها في المنام

       129 ــ كنز المعارف

       130 ــ المختارات

       131 ــ تطييب النفوس بما كتبته من بعض الدروس والطروس

       132 ــ أسنى المطالب، فيما يعتني به الطالب

       133 ـ المنتخبات

       134 ــ خزانة أدبية، وفوائد علمية

       135- ينبوع السلسل في بعض ما ورد في الحديث المسلسل

       136 ــ كشف الغمة، في الكلام على حديث الرحمة

       137 ـ شفاء الأحزان، في حيث الراحمون يرحمهم الرحمان

       138 ــ طرق النفع، في تراجم من أخذنا عنهم الفاتحة بقراءة البدور السبع

       139 ــ تيجان الغواني في شرح جواهر المعاني

       140 ــ الشمائل التجانية

       141 ــ حديقة أنسي، في التعريف بنفسي

       142 ــ الغنيمة الباردة، بترجمة سيدنا الوالد مع سيدتنا الوالدة

       143 ــ القطوف الدانية بشرح الجامعة العرفانية

       144 ــ البدر المنير، في الطب التجاني المرفوع لمولانا الكبير

       145 ــ الترصيف، بما لمؤلفه من التصنيف

       146 ــ حسن المرائي فيما رأيته من المرائي

       147 ــ الإغتباط، في الجواب عن الأسئلة الواردة من الأغواط

       148 ــ جناية المنتسب العاني، بما نسبه بالكذب للشيخ التجاني

       149 ــ رياض السلوان بمن اجتمعت به من الأعيان

       150 ــ فتح الباري، بشرح الحكم بالمذاكرة مع عمي الحاج الزكاري

       151ـ وقاية العطب، ببعض الخطب

       152- الدر المكنون، في الأجوبة عن أسئلة الفقيه السيد محمد شاشون الطنجاوي

       153 ــ الثغر الباسم، من حلي المعاصم

       154 ــ نظم الجمان في شرح نظم ابن كيران

       155- النكات الجلية والمخفية، في أبيات من الكافية أحسن من أبيات في الألفية

       156- الدر الثمين، من فوائد الأديب بلامينو الأمين

       157ـ شرح رجز أبي زيد عبد الرحمان الفاسي، في العمل الفاسي

       158- محاذاة نظم أبي زيد الفاسي، لبعض المسائل من الأحكام التي جرى بها العمل بفاس

       159- طيب الأنفاس، ببعض ما وجد منقوشا على بعض مباني فاس

       160- طيب الأنفاس بجغرافية فاس

       161- حسن الخاتمة بمحبة فاطمة

       162- البلاغ، الموجه إلى الشيخ عبد العزيز الدباغ

       163- مفتاح الفتوحات المكية

       164 ــ يتيمة الدر في قرض الشعر

       165 ــ الياقوتة المكنوزة

       166- مجموع النوازل الفقهية

       167- دائرة الخيال، في تراجم سادة تعرفت بهم في دائرة الخيال

       168- تجريد أسئلة الحكيم الترمذي

       169- تجريد أسئلة العلامة الشهير سيدي محمد الكتاني

       170 ـ الإمدادات الأحمدية، في نظم العهود المحمدية

       171ــ نيل المراد في الجراد

       172 ــ تراجم لشيوخ من منطقة الشاوية

       173 ــ تنوير الأفق بالطرق

       174 ـ بلوغ الأماني بالإجازة لمريد الورد التجاني

       175 ـ الواردات والمواقف من حضرة الإلهام

       176 ـ بساط الإلهام، في شرح تحفة العوام، في معرفة حصص أوقات الصلاة في الأيام

       177ـ إرشاد الأحياء، بنظم الإحياء

       178 ـ دانية القطوف، فيما وقع الرمز به في الاصطلاح عليه في العلوم من الحروف

       179 ـ إحقاق الحق ودفع الهراء في ذكر مناظرة جرت بيني وبين بعض الوزراء

       180 ـ النصح التَّام للخواص والعوام

       181 ـ النصح العام

       182ــ كرامة الأولياء أمام عجائب المخترعات

       183 ـ العلوم والصنائع والموازنة بينهما لطالبي الدنيا والدين

       184ــ الإنتقاد الإصلاحي

       185- الهدية السارة، بالمسامرة ببيان بعض الفنون النافعة والفنون الضارة

       186 ـ الرحيق الكوثري، على شرح الأزهري

       187 ـ المغيث بانتخاب ألف حديث

       188 ـ دفتر الزوار

       189 ــ أشعار المراثي

       190 ـ تحفة المريد التجاني، فيما انفرد به روض المحب الفاني، عن الجامع و جواهر المعاني

       191- مجموعة أمثال العامة

       192- الجوهر النفيس، فيما استفدناه من العلامة بنيس

       193- الدر النفيس، من نظم العلامة الرئيس سيدي الحاج عبد الكريم بنيس

       194 ــ محاذاة لامية الزقاق

       195 ــ الراية العرفانية

       196 ـ التبيان في الرد على ابن تيمية في طعنه على أهل الله بما سوَّل له الشيطان

       197 ــ تقريرات على شرح القويسني لمتن السلم

       198 ــ الشمقمقيات

       199 ــ دفع الوسن في الإجازة للسلطان المولى عبد الحفيظ بن المولى الحسن

       200 ــ باقات أشعار 

       201 ــ مجموعة من أشعار العلامة سيدي أحمد سكيرج

       202 ــ درة الأصداف، في علم الأكتاف

       203 ــ السر الظاهر في ترجمة مولاي الطاهر

0 تعليقات

اتصل بنا


العلامة العارف بالله القاضي سيدي

أحمد بن ج.العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي

أحد أعلام الطريقة التجانية

الرباط المغرب
00212610985689
contact@cheikhskiredj.com